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放眼世界 中国近代文明一本通

内容简介

  近代中国门户大开,外洋风雨如潮来袭。随着中国对西方文化的逐渐了解以及西方文化在中国的不断渗入,中国近代社会出现了新旧文化的冲突、交融,交通、通讯、金融、工商业等方面,都出现鼎故革新的局面。

放眼世界 中国近代文明一本通 目录内容简介
**章 实业商途——“求富自强”的工商业文明
近代私人资本主义工业的诞生
官办民用工业
近代造船与船政工业的发展
近代商会组织出现
“实业之父”盛宣怀
“红顶商人”胡雪岩
“状元实业家”张謇
扩展阅读“一代船王”包玉刚

第二章 中体西用——外弩内强的金融新体系
新兴民族资本
多币并用的货币流通
新式银行:通商银行
“南三”“北四”财团
“四行两局”金融体系
“废两改元”的货币制度
证券交易市场的出现
扩展阅读农村信用社

第三章 民主科学——革故鼎新的思想文化
“中体西用”思想
中国自由主义之父:严复
新文化运动与“毛泽东思想”的诞生
反旧倡新的“新文化”
学贯中西:胡适
文学巨人:鲁迅
文化旗手:李大钊
曾朴与《孽海花》
吴沃尧:《二十年目睹之怪现状》
扩展阅读刘鹗与甲骨文
……

第四章 兼容并包——建立教育文明新秩序
第五章 机械动力——近代交通文明大进步
第六章 巧借西风——近代科技在引进与探索中发展
第七章 融汇中西——欣欣向荣的书画艺术
第八章 除旧迎新——东西交融的社会文明新气象

放眼世界 中国近代文明一本通 节选内容简介

《放眼世界:中国近代文明一本通》:  清代实行白银与铜钱平行流通的货币制度,而银、铜这两种币材之间并没有一定的法定价值相联系。白银是政府的收支和商业上的大宗交易的通货,但是清政府没有按照货币管理的原则来管理白银,长期没有广泛流通的银铸币,一直停留在称量货币(银两)的阶段;对银锭、银块的铸造采取放任态度,银的成色和单位重量可以随时随地而异。  铜钱是民间的零星支付的通货,而清政府对铜钱的铸造却有严格的规定,不许民间私铸,只能由官府铸造。清朝称本朝官铸的铜钱为“制钱”,以区别于古钱。清政府对制钱的规格有法定标准。  实际流通的白银种类繁多且芜杂。首先要区别是实银还是虚银。实银常铸造成锭,称作“宝银”。按其形状大小可以分为以下数种:元宝——每锭约五十两重,因形似马蹄,又称马蹄银;中锭——重约十两,多为锤形,也有作马蹄形的,也称小元宝;小锭,又称镶子或小锞子——般重一二两到三五两,状如馒头;滴珠、福珠——零星碎银子,重量在一两以下。银两的称量标准及成色,更为复杂。  称银两的标准秤叫作“平”,但是这种作为标准的“平”本身却是五花八门:清政府征收各项租税用的叫“库平”,征收漕粮折银用的是“漕平”,海关征收进出口税用的是“关平”,对外贸易用“广平”(又称“司马平”),市场交易用“公砝平”(或“公法平”)。各地的库平、漕平、公砝平等亦各不相同,全国各种“平”有上百种之多,令人头晕目眩。各地所铸宝银的成色也是高低不齐。  这些平色繁杂的银两,折算起来非常麻烦,严重阻碍了商品经济的发展,却为官吏敲诈百姓提供了借口,为钱商盘剥客户提供了手段。因银两平色不同,各地均设有专营铸造宝银的银炉(或称炉房,清代有官营和民营之分),并设有专门鉴定宝银成色和重量的公估局。每个地方的银炉要将外地流通进来的宝银回炉重铸成当地的宝银,经当地公估局批定后才能在当地流通。银炉的铸造和公估局的批定,使得在当地市场交易时白银可按锭数授受,不必每次都经过称量和成色鉴定,为地方市场的交易提供了一定的便利。但是这些宝银如果流到其他地方去,又得回炉重铸,这样就给较大范围内商品经济的发展带来了不便。  虚银是清后期虚设的银两计值单位,有其名,无其物,虚银种类也很多,其中*重要的有:  纹银。清政府法定的一种银两标准成色,始于康熙年间,每百两纹银须升水六两才等于足银。各地实际使用的宝银多半比纹银成色高,所以折合纹银要有升水。例如上海通用的元宝每锭(五十两)合纹银五十二两七钱,须升水二两七钱,称作“二七宝”,其他如武汉的“二四宝”、天津的“二八宝”等。  ……

放眼世界 中国近代文明一本通 作者简介内容简介

  姜越,女,笔名西江月、水墨清浅,江苏省沭阳县人。2002年毕业于中国人民解放军理工大学通信工程学院。自幼酷爱文学,大学毕业后长期从事文化工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、“青少年心灵绿茶”系列、“青春少年样样红”系列、“青少年读史尝鲜”系列、“心灵医生”系列、“红颜才女”系列图书,著有《找对婆家嫁对郎》《正儿八经地生活》《顺势者昌》等作品。现供职于北京图强文化出版有限公司并任总经理。


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